O mês de Av

Simcha Raz

O mês de Av é o décimo primeiro mês do calendário judaico na contagem a partir da Criação do mundo, e o quinto na contagem a partir da saída do Egito. O nome "Av" não é mencionado na Bíblia; seu nome em assírio era "A-bu", e há quem sugira ser esta uma redução do nome "Abu Sareni", que significa "o mês das colheitas".

No calendário do agricultor hebreu, encontrado nas escavações de Guezer, o mês é denominado "a lua [o mês] do verão" (colheita das frutas do verão). O mês de Av era um dos seis meses nos quais partiam enviados do Beit Din (tribunal religioso) de Jerusalém para avisar aos judeus da Diáspora qual fora o dia estipulado pelo Sanhedrin como início do mês (Rosh Chodesh), para que pudessem cumprir na data certa o jejum de 9 de Av.

No passado remoto, o mês de Av era considerado um bom mês, por ser a época da colheita da uva e das primícias das frutas do verão. Com o passar dos tempos, porém, ocorreram neste mês muitas desgraças e infortúnios, e ele tornou-se um mês de luto e tristeza, conforme definiram nossos sábios: "Quando começa o mês de Av, diminui a alegria". Por isso, acrescentaram a seu nome o adjetivo "consolador" (Menachem Av): que possamos alcançar o consolo e a redenção, e que nosso sofrimento se transforme em júbilo. Trata-se ainda de uma alusão ao nome do Messias, que é Menachem, e que, segundo a tradição, nasceu no dia em que o Templo foi destruído (9 de Av).

Durante os nove primeiros dias de Av não comemos carne, não bebemos vinho nem realizamos nenhum festejo, inclusive casamentos. Há muita gente que já adota esses costumes de luto a partir de 17 de Tamuz. Os dias entre 17 de Tamuz e 9 de Av são chamados "os dias de angústia" ou "as três semanas".

O sábado que antecede o dia 9 de Av é chamado "o sábado da calamidade", lembrando as desgraças que sofreu o Povo de Israel neste mês; e o sábado posterior a 9 de Av é conhecido como "o sábado do consolo", por causa da Haftará que é lida neste dia, e que começa com as palavras: "Consolai, consolai o Meu povo" (Isaías 40:1). A partir daí contam-se "sete sábados de consolação".

A única festa que o Povo de Israel celebrava no passado remoto no mês de Av era o dia 15 de Av, quando as jovens da Judéia vinham dançar nos vinhais; os rapazes solteiros vinham, então, escolher uma noiva entre elas. Assim diz Rabi Shimon ben Gamliel: "Não havia dias melhores em Israel do que o 15 de Av e o Yom Hakipurim, quando as jovens de Jerusalém saem com vestes brancas emprestadas, para não envergonhar aquelas que não possuem uma" (Tratado Taanit IV 5). O costume de vestir roupas emprestadas tinha por objetivo anular as diferenças de classe social ou econômica.

Foi em 15 de Av que Oséias filho de Elá retirou os sentinelas que Jeroboão filho de Nebate havia colocado nos caminhos, a fim de impedir que os habitantes do Reino de Israel fizessem peregrinação a Jerusalém. Tais sentinelas tinham sido colocados por Jeroboão, Rei de Israel, por recear que o outro reino ? o de Judá ?aproveitasse a presença dos peregrinos, tornando-se mais poderoso do que Israel. Os sentinelas, portanto, impediam à força que o povo fosse ao Templo em Jerusalém; ao mesmo tempo, Jeroboão tentou criar substitutos do Templo, e colocou duas imagens de bezerro, uma em Dan e outra em Beit-El. Dessa maneira a divisão em dois reinos tornou-se um fato consumado, o que causou a disseminação da idolatria. O último dos Reis de Israel, Oséias filho de Elá, retirou os sentinelas no dia 15 de Av, deixando livre para os peregrinos o caminho a Jerusalém, trazendo a reconciliação entre as duas partes do povo.

Acontecimentos do mês de Av

1 de Av - Morte de Aarão, o sacerdote, conforme está escrito em Números 33:38: "E subiu Aarão, o sacerdote, ao monte de Hor, por mandado do Eterno, e morreu ali, no quinto mês do quadragésimo ano da saída dos Filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro do mês". Retorno a Sion (458 a.C.) ? Esdras, o escriba, chega a Jerusalém (Esdras 7:9).

4 de Av - Neemias inicia a reconstrução da muralha de Jerusalém.

7 de Av - 5660 (1920) Fundação do Keren Hayessod

9 de Av - Destruição do Primeiro Templo, no ano 3174 (586 a.C.) e destruição do Segundo Templo, no ano de 3828 (68 d.C.). É dia de luto e jejum pela destruição do Templo: "Queimaram a Casa de Deus, e derrubaram os muros de Jerusalém; todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos objetos. Os que escaparam da espada, a esses levou ele para Babilônia" (II Crônicas 36:19- 20). O jejum de 9 de Av é chamado na Bíblia "o jejum do quinto mês". A Mishná diz: "Cinco desgraças ocorreram a nossos antepassados em 9 de Av: a 'geração do deserto' recebeu o castigo de não entrar na Terra de Israel (por causa dos espiões que caluniaram a Terra de Israel); o Primeiro e o Segundo Templo foram destruídos; a cidade de Betar foi conquistada e a cidade de Jerusalém arrasada" (Tratado Taanit IV 6). Expulsão dos judeus da Inglaterra (5050 ? 1290). Expulsão dos judeus da Espanha (5252 ? 1492). Os judeus de Roma são transferidos para o gueto (5315 ? 1555). Início da 1ª Guerra Mundial (5674 / 1914).

OBS: Este dia é o mais temível para os israelitas e o Código da Bíblia prevê para este ano (5766) um atentado nuclear!

A personalidade do mês: Aarão, o sacerdote, que faleceu em 1 de Av

Mais sobre o 9 de Av:

Três semanas inteiras de nosso ano — as três semanas "entre os apertos" de 17 de Tamuz e 9 de Av — são designadas como um período de luto pela destruição do Templo Sagrado e o conseqüente exílio físico e deslocamento espiritual — no qual ainda nos encontramos.

O jejum de 17 de Tamuz, o dia em que Moisés quebrou as Tábuas da Lei ao ver o povo judeu adorando o bezerro de ouro, "coincidentemente" provou ser o mesmo dia em que os romanos irromperam pelas muralhas de Jerusalém para dar início à destruição do Segundo Templo.

"Quando começa o mês de Av, reduzimos nosso júbilo..." (Talmud, Tratado Ta'anit 26). Começando em 1º de Av, usualmente nos abstemos de diversas atividades que estão associadas à alegria.

O dia 9 de Av, Tish'á Beav, celebra uma lista de catástrofes tão graves que é claramente um dia especialmente amaldiçoado por D-us. O Primeiro Templo foi destruído neste dia. Cinco séculos mais tarde, conforme os romanos se aproximavam do Segundo Templo, prontos para incendiá-lo, os judeus ficaram chocados ao perceber que o Segundo Templo foi destruído no mesmo dia que o Primeiro.

Quando os judeus se rebelaram contra o governo romano, acreditavam que seu líder, Shimon bar Kochba, preencheria suas ânsias messiânicas. Mas suas esperanças foram cruelmente destroçadas quando os judeus rebeldes foram brutalmente esquartejados na batalha final em Betar, em 9 de Av.

Os judeus foram expulsos da Inglaterra também em Tish'á Beav. Em 1492, a Idade de Ouro da Espanha terminou, quando a Rainha Isabel e seu marido Fernando ordenaram que os judeus fossem banidos do país. O decreto de expulsão foi assinado em 31 de março de 1492, e os judeus tiveram exatamente três meses para colocar seus negócios em ordem e deixar o país. A data hebraica na qual nenhum judeu mais teve permissão de permanecer no país onde tinha desfrutado de receptividade e prosperidade foi 9 de Av.

A Segunda Guerra Mundial e o Holocausto, concluem os historiadores, foi na verdade a finalização arrastada da Primeira Guerra. E a Primeira Guerra Mundial começou, no calendário hebraico, em 9 de Av - Tish'á Beav.
Os judeus vêem estes fatos como outra confirmação da convicção profundamente enraizada de que a História não ocorre por acaso; os acontecimentos — mesmo os terríveis — são parte de um plano Divino, e têm um significado espiritual. A mensagem do tempo é que há um propósito racional, muito embora não possamos entendê-lo.

Tishá Beav